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大宝法王转世几次,《西游记》为何是金蝉子转世去取得真经?唐僧在取经路上的表现怎么样? <#21---->

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回答这个问题,我们要先看看西游记里取经的原因和经过。

西游记第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》里有说明。如来佛祖对大众说:“我今有三藏真经,可以劝人为善。我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,诽谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜伽之正宗,怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信,叫他苦历千山,远经万水,到我处,求取真经,永传东土,谁肯去走一遭来?”随后观音主动领旨,愿去东土寻一个取经人。由此可见,是如来要传经,是佛派要扩张自己的势力范围。但如来并没有说明一定要是金蝉子去取经。那么,唐僧自己有没有去取经的觉悟和动机呢?

观音领了法旨后来到长安,略施小计,让唐太宗李世民去地府走了一遭。唐太宗杀兄弑弟逼父,在地府见到了他们,又看到那六十四处烟尘,七十二处草寇,众王子、众头目的鬼魂。都扯着他要他还命。阎王给他增添了二十年阳寿,让判官送他还阳。临走时判官让他回到阳间,千万做个水陆大会,超度那无主的冤魂,切勿忘了。凡百不善之处,俱可一一改过。所以,唐太宗要举办水陆法会。张贴榜文后,各路高僧云集京师,众人之中选出了陈玄奘法师。后面就跟电视当中看到的差不多,观音变做和尚送来了两件宝物——锦阑袈裟和九环锡杖。唐太宗花高价买了送给了玄奘法师,还让他在众人面前穿戴好,走了走看了看。和尚还说玄奘大师所念的是小乘佛法,度不得亡者超生,只可浑俗和光而已(实现不了唐太宗的愿望)。我有大乘佛法三藏,可以度亡脱苦,在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处。能解百冤之结,能消无妄之灾(正合唐太宗之意)。此时观音菩萨现了真身,唐太宗大喜,对此深信不疑,并问在场的人谁愿意去西天取经。刚受了唐太宗恩惠的陈玄奘上前施礼道:“贫僧不才愿效犬马之劳,与陛下求取真经。”唐太宗听闻连忙与他结拜为兄弟,赐他唐姓,口称御弟圣僧。此时,陈玄奘才变为唐玄奘、唐僧!回到寺里,唐僧徒弟感慨路途艰辛,虎豹妖魔当道,吉凶难定。唐僧道:“……大抵是受王恩惠,不得不尽忠以报国耳……。”可见,并不是唐僧自己要去取经,而是唐太宗派遣他去西天,帮皇帝取经的。

通过上面的分析可见,并不是说一定要金蝉子去西天取经。金蝉子个人也没有这个打算和动机,只是拿了别人好处,受了别人恩惠,不得不去做而已。但是金蝉子去取经是有好处的,对于他本人,可以成佛。对于佛派来说呢?有没有好处?下面我们再来分析。

取经,长途漫漫,妖怪众多,每个都有自己独自的势力范围,与外界,彼此之间井水不犯河水。师徒四人遇到艰难险阻绕过去行不行?不说自己是唐僧,会不会少惹点麻烦?甚至换一个普通人来是不是更容易取得真经?答案是否定的。路上的妖魔鬼怪都知道吃了唐僧能长生不老,这个诱惑是相当大的,但它们怎么知道的?是谁走漏了风声?我们不难想象。因为通过金蝉子这个诱饵,利用孙悟空等人的暴力和神通,让有神通的妖怪变成自己人(唐僧三个徒弟通过取经入了佛门,和孙悟空能力不相上下的黑熊精、法力高强的红孩儿、大力牛魔王等都通过打压入了佛门)一点点消除佛派以外的势力,甚至是变成佛派的势力范围,对于佛派来说,这点做成了,不亚于传经的成功。

至于唐僧取经路上的个人表现,其实已经不重要了。他只是个棋子,是个诱饵。你做也得做,不做也得做。因为你放弃,就是得罪了佛祖得罪了皇帝,天地之间还有容你之所吗?只是他肉眼凡胎,几次想赶走孙悟空,差点让如来的传经大业泡了汤。至于唐僧一路上有没有破戒,有没有高强的佛教理论知识(一路上可是孙悟空在帮他提高佛理修行)都不重要,这不是取经成佛的必要条件。因为当初如来只是要求寻一个善信来完成即可!要的是结果,不是要的某一个人。如果有一个人哪怕是一个妖,也能完成如来想要的这些事,也必定一样成佛。

谢悟空问答相邀。

为什么取经人会是金蝉子的转世?

这要从唐僧的身世背景说起:前世金蝉子为如来佛祖二弟子,只因在佛祖讲法之机神游天外,答不出“佛陀捏花一笑”的禅意;被贬入红尘轮回十世。

取经本是佛道两教共同主导的作秀。但毕竟是在道教范围传教伤及玄门利益,担心道门从中作梗。于是,选择取经人极其谨慎。好巧不巧,金蝉子撞枪口上,得,就你了。佛祖亲传弟子投生东土,以备佛教传教东圣神州之需。

再说唐僧的功绩:

金蝉子转世成了血肉凡胎,无神通傍身,便拾兑原属于道教的孙猪沙马保驾护航,他只顾管束弟子、传教便可。所以一路全凭他一人传教布教。最后受封旃檀功德佛,可见功劳与斗战圣佛相差无几。