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弘昼活出丧是什么意思,你认为“丧”文化的支撑是什么? <#21---->

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丧文化是关联于人类死亡后的一系列文化活动,包括丧葬仪轨、伦理道德、宗教信仰、人文关怀等。

中化文明五千年,在悠悠历史长河中,丧葬文化也随着人类的文明发展而蓬勃发展。在中国各民族中,丧葬文化也各不相同。中国人相信人死之后会到另一个世界。每一个民族都有自己的信仰,所以丧葬文化也各不相同。比如我们蒙古人在游牧时期以天葬主。南方有些少数民族还有崖葬。在云南和藏区还有部分实行水葬。

不过整个仪轨大同小异基本都有一个流程。以文化最丰厚的汉族为例,先要通亲戚邻里家里老人过世。子孙后代要披麻戴孝(蒙古人不穿麻衣,只戴孝布)。然后需要停灵、守孝、送盘缠、举哀、开光、封棺、出殡、安葬、圆坟、烧期、周年、三周年。一系列的程序,全部结束要三年时间,儒家文化传统讲究守孝三年,以回报父母的养育之恩。

那么支撑这种丧文化的源泉是什么呢?

首先,人类是有感情的动物。父母养育一生,生活在一起一辈子,子女对父母有精神的依赖。情感的感激。一旦老人过世,此生就成永别。中国传统相信人死会到另一个世界。所以,人们觉得人在做,过世的亲人也能看到和享受到。只有把这一套仪式完整的进行下去,过去的亲人才能好好的上路。

其次,中国人崇尚儒学,以孝为先。丧葬仪式也是子女对先人敬最后的孝道。

第三,是一个传统的延续。这个传统延续了几千年,有人过世就这么做,所以大家也是一个习惯,遵循一个传统。不问为什么,人过世了就样这样做。不这样做就被视为不孝。就很难融入到人类的社群当中。

记得很多年前,人民艺术家赵丽蓉老师与陈佩斯老师曾经拍过一部讽刺传统封建迷信的电影叫《孝子贤孙伺候着》以幽默诙谐的表现形式来讽刺传统的丧葬习俗。也侧面表现出中国人对传统丧葬文化的固有重视。

失去民族价值观,文化价值取向!失去文化依存度,伊拉克最对证明,结果战乱,恐怖土壤生长。中东证明,战争,就是为了抗争,文化依存度,追求民族价值观,文化价值取向,先辈荣耀,祖宗辉煌!这些都没有了,没有文化依存度,那么社会,经济,政治,军事,还有什么意义,那么利益最大化还有什么意义,否定整个民族生存,民族依赖源头,等于无意义,无存在价值,存在理解吗?在历史长河消失了,世界民族之林,没有自己民族存在。那么以后,后世怎么看待自己民族,那么个体存在脸上无光!好似做二等公民,容不入别人圈子,走不向上层,永远活在底层,还可能排外,以色列,为什么坚持建国原因,多难,随时被人扑灭,变强成为活下理由,俄罗斯,那怕开战,核战,坚持,成为活下理由,我们可能幸运的,幸福的,如果再沉睡话,就会变成不幸,文化崛起,大国崛起,也要学以色列,变强,不断变强,才能有活下理由!

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